הרב יובל שרלו מתחיל את לימוד הנבואה השלישית בירמיה. הנביא מנסה להפריך את טענת העם "היכל ה' היכל ה' היכל ה' המה". הנביא עושה זאת בשני טקטיקות שונות. בנוסף, הרב שרלו מסביר את תפיסת הנבואה אל מול התורה. האם מוסר הנביאים הינו חידוש על פני התורה?
הרב יובל שרלו מלמד את פרק כ"ו בספר ירמיה, המתאר את תגובת העם לנבואת החורבן של ירמיה. העם קורא לנביא נביא שקר. הרב שרלו עוסק ביחס בין סיפור הנבואה לתוכן הנבואה. בנוסף, הרב ממשיך את הנבואה בפרק ז' בה ירמיה מקונן על החורבן העתידי.
אחרי חורבן הבית יחזקאל מתמודד עם הגישה של היהודים שנשארו שטוענים שעם ישראל יקום לתחיה מהם, בחלק השני של השיעור דיברנו על איך צריכה להראות מנהיגות ומתי היא מאבדת את תוקפה.
בשיעור ראינו למה תבוא הגאולה, בשונה מהמקובל בספרים הנביאים האחרים אצלנו ה' אומר שהגאולה בכלל ללא קשר לעם ישראל ולחזרתם בתשובה אלא בגלל חילול שמו של ה'.
הפרק עוסק בקינה על נשיאי ישראל שטעו פוליטית וחשבו שתפקידם לשחק בזירה הבינלאומית, אך טעו.
הפרק עוסק בתגובתו של הנביא לאנשים הבאים לדרוש בה'. הנביא מסביר מדוע אינם יכולים לעשות זאת, וע"י הצגת ההיסטוריה באור אחר.
הפרק מדבר על תחילת המצור על ירושלים, ובקריאה של יחזקאל לבירור מה עושים עכשיו בבל. ובנוסף הבשורה הקשה של ה' כלפי יחזקאל לא להתאבל על מות אשתו.
בשיעור הרב מציג את הנבואות הנוגעות לאומות העולם ועונשם
בשיעור, הרב סיים את הנבואות על מצרים וחתם את הנבואות על העמים.
למדנו על המשך סיורו הנבואי בבית המקדש, ותיאור סילוק השכינה.
בשיעור, סיימנו את הסיור הנבואי בבית המקדש בוויכוח אידאולוגי דתי בתפיסות דתיות - איך כל אחד מהצדדים קורא את העובדות המציאותיות.
פרק י"א :פרשנות הדתית של אנשי ירושלים לגלות בבל, ותגובת הנביא להסבר. פרק י"ב: טענת אנשי בבל לנביא, שהנבואה היא לזמן ארוך. לעומת זאת, הנביא מגיב שהם כבר בפתח.