ישיבת אורות שאול, רעננה

שאל את הרב

 

תוכניות לימוד

זמני היום

שער לקהילה

חבורת לימוד עם הרב יובל שרלו
  • חבורת לימוד קבועה עם הרב שרלו
  • בימי שני ושלישי בין השעות
  • 9:00-10:00 בישיבה
חבורת לימוד עם הרב תמיר גרנות
  • חבורת לימוד קבועה עם הרב תמיר גרנות
  • כל יום ראשון מדי שבוע
  • 18:45 בישיבת ההסדר

> לפרטים והצטרפות > צור קשר

שנים א-ב בישיבה

משימה מרכזית הינה יצירת אינטימיות עם התורה ברוחה של הישיבה, בדגש על רכישת עצמאות למדנית ופיתוח יכולת ההקשבה, יחד עם בניין האישיות ועיצוב השקפת עולם תורנית, ישראלית ואנושית.

> שבושים? כנסו לכאן

בית מדרש שערים
אחרי הצבא

העמקה באחד ממקצועות התורה המתאים לתלמיד לפי כשרונו ותכונת נפשו, רכישת כלים מקצועיים ברמה גבוהה ללימוד, ויצירת מרחב של שיח רוחני ופנימי בחבורה בה הוא לומד, מרחב המאפשר לשאוף לגדולות ולהיות מקור של השפעת תורה, קדושה ומוסר בעם ישראל.

> קרא עוד

מאת הרב חיים וידל

> לאתר של הרב חיים

שו”ת עם הרב שרלו

המשך שאלתי הקודמת לגבי מסכת קידושין ראה: https://www.ypt.co.il/ask-rav-cherlo/view-question.asp?id=738

א. אמרת שמצווה דגופא עדיפא זה נכון לכל התורה אני לא מתווכח עם עובדה זו אבל אתה יכול לתת לי דוגמא אחת או שתים?
ב.לגבי מלווה בשטטר ובעל פה שצריך קודם כול לקחת מבבא בתרא ( בסוף המסכת) אתה יכול לתת לי מקור אחד או שנים ( לא ציטוט אם ציטוט נוח לך גם אשמח )
של סוף המסכת של "נכסים משועבדים"-( מקווה שהגדרתי טוב)?
ג.איך נוצר מצב כזה שחלק מהבריתות נאספו וחלק לא ?
ד. לפי שיטת תק בנימוקו שהתורה אומרת שהעליה לרגל מותנית ..
מה תהיה שיטת רבי יהודה? הרי איך יכול להיות שאם אדם לא יכול לעלות לרגל אם לא פדה את בנו שיפדה לפני עליה לרגל?
ה.אם 10 סלעים ומעלה לפי שני המחלקות הם היו מסכמים זה עם זה וזה פשיטא נכון?
ו. קצת קשור ל ג : אם רבי יהודה הנשיא כתב כך הרבה משניות אז למה נוצר מצב שחלק מהדברים שמופעים בגמרא כ"ברייתות" לא נכתב מכתחילה בששה סדרי משנה ?
* סעיף א של זה , זה גם המשך לסעיף א של השאלה הקודמת וכן סעיף ב.
* סעיף ג וכן סעיף ו זה המשך של סעיף ו של הקודמת
* סעיף ד זה המשך לסעיף ד של הקודמת
* סעיף ה זו מסקנה כללית שלי שאולי יש לי טעות בה או טעות חלקית .
כל טוב תודה רבה מראש
> לתשובה > לכל השו”תים