שיעור כללי של הרב יובל שרלו בנושא טענת הפה שאסר הוא הפה שהתיר- מקורות הדין, סעיפים והגבלות ובעיקר הקשר של טענה זו לטענת מיגו והמשמעות ההלכתית של זה כיום.
בעקבות העיסוק במיגו בסוגיית הגמרא בדף יב ע"ב באשה האומרת: "נאנסתי" ומחלוקת ר"ג ור"י על מעמדו של מיגו, נרחיב את היריעה על כלל משפטי זה של "מיגו" בשיטת הרמב"ם, ונבדוק את משמעות תפישתו של הרמב"ם בכמה סוגיות בהן נחלקו אמוראים וראשונים לגבי תקפותו של מיגו.
הרב שרלו בשיעור כללי העוסק באיגום חלק גדול מהסוגיות בפרק ראשון של מסכת כתובות, על מנת להקנות מבט רחב יותר על עצם הכתובה, ועל ההבחנה בין הנשים השונות, ועל השאלות הגדולות על נוסח הכתובה בימינו
הרב דוד סתיו, רב היישוב שהם, מועמד לרבנות הראשית וראש הישיבה לשעבר, בשיעור כללי על היחס לאחד מעיסוקיו הרבים- גיור קטן.
שיעור כללי בסוגיית טוען טענת פתח פתוח. מה קורה כאשר האישה טוענת שנאנסה? האם לטענת האישה יש בכלל השפעה על הדין? ומתי יהיה ספק ספיקא? הרב גרנות משלב את כל זאת ועוד בשיעור כללי במסכת כתובות.
הרב דוב לינזר, ראש ישיבת חובבי תורה, בשיעור כללי על מעמד הכתובה ומחירה לבעל.
השיעור עוסק בשאלה האם נשים יכולות לברך את ברכת החתנים - בין בחופה בין בברכת המזון וכדו'. הדברים מהווים גם בחינה של מהות ברכת החתנים, מהות המניין, ברכה במניין וכדו', וגם כמובן שיקולים הלכתיים המקיפים את סוגיה זו.
הרב תמיר גרנות בשיעור כללי על דיני אנינות ואבלות, בייחוד מנקודת המבט של חתן שאביו נפטר שעות לפני החתונה.
האם מותר למסור את הנפש במקרה בו נאמר "יעבור ואל ייהרג"? בכתובות דף ג עמוד ב עוסקת הסוגיה כלות שהיו מוסרות את נפשן אם ליל הנישואין היה נשאר ביום רביעי, על אף שההלכה אינה מחייבת כן. מה היחס לכך? האם הן אכן "צנועות" או שדווקא צריך לקרוא להן "פושעות" או למצער "טועות"?
