הרב תמיר מביא את דרשות השפת אמת במדבר לשנים תרל"ו ותרל"ט. השפת אמת שואל על פירוש הביטוי החוזר בפרשת במדבר: "במספר שמות". מחד, הנידון הוא מספרי כמותי- גודל העם, ומאידך ישנה התייחסות לשמות העם, לאישיות המובחנת, לאינדיוידואל. מהו היחס בין שני המושגים? איך אדם יכול לדגול בשם אלוקינו? ומהי שליחותנו בעולם?
בשיעור הרב דיבר על היחס בין ספירת והצדיק, היחס אל צדיק ומה ההבדל בינו לבין "רב"
בשיעור הרב תמיר מביא את דרשת שפת-אמת לפרשת אמור שנים תרל"ה, תרל"ז ותרמ"ג, ומסביר את התשובה לקושי בפירוש רש"י על קידוש ה'. איך מגיעים לקדושה על פי השפת אמת?
מהו התיקון שאדם צריך לעשות? מהו המעשה הרצוי עבורו? בשיעור הרב מביא את שפת אמת בחקותי תר"מ, ומלמד על פי המדרש ועל פי המשנה הידועה של הלל, מהו הפתרון לשאלות אלה? ומה הקשר לסיפורו של קפקא?
פרשת ויקהל עוסקת בבניית המשכן, אולם בתחילתה מופיעים שני דברים מפתיעים: הראשון, ניסוח "ויקהל", אחד המקומות היחידים בהם מופיע הנוסח הנ"ל. השני, הציווי על שמירת השבת. מה הקשר של שתי ההופעות הללו כאן, ומה הקשר בין קהילה, שבת ומשכן?
דפי מקורות: https://docs.google.com/document/d/19VO9yVJ0QQQiYMGxQN-TALfdpsS2stGR/edit?usp=sharing&ouid=100792278087170532872&rtpof=true&sd=true
"נעשה ונשמע" - מדוע צריך קודם לקבל את המצוות ללא בדיקת טעמיהן ורק לאחר מכן להתחיל לבדוק ולחקור אותן.
בשיעור הרב הביא את שפת אמת פרשת יתרו שנת תרל"ו. השפת אמת מתייחס לקושיית האבן עזרא - איך יכול להיות הציווי "לא תחמוד"? איך האדם יכול לכפות על הרגש שלו? השפת אמת מציע תירוץ משלו, מביא את תירוצו של האבן עזרא ולבסוף מבין שהתירוץ האמיתי הוא שילוב של השניים, מהי הדרך האמיתית והנכונה לכוף את ליבנו?
בשיעור הרב מביא את השפת אמת תרמ"ג, ומתאר את המהלך שבני ישראל עברו בזמן יציאת מצרים בכלל, ומעמד קריעת ים סוף בפרט. עם ישראל, על אף שכבר יצא ממצרים עדיין היה במעמד של עבדים: "סגר עליהם המדבר", איך קריעת ים סוף הצליחה לעורר את דיבורו של עם העבדים, והפיכתם לבני חורין?
בשיעור הרב תמיר הביא את השפת אמת - תרל"א ודיבר על הקשר בין עשרת המאמרות בהם נברא העולם ועשרת הדברות - עשר המכות. איך האדם יכול לחבר בין הבריאה האלוקית לשליחות האדם בפועל, ומה הקשר לכוכב הגאולה?
בשיעור הרב דיבר על הפסקה האחרונה שהשפת אמת כתב, שמדברת על שמע ישראל ועל המשמעות שלו בתור אחדות ישראל שחוברת אל ה' ואל האמת.
בשיעור הרב הביא את גישת השפת אמת לעניין הניסוח שבחרו יעקב ועשו לנקוט בו בנוגע לרכושם. עשו - "יש לי רב", יעקב - "יש לי כל", מה ההבדל בין שניהם ומה הקשר לשבת?
בשיעור הרב מסביר את שם אדנות כספירות מלכות ומשמעותו.בשיעור הרב מסביר את שם אדנות כספירות מלכות ומשמעותו.
