קוד הכיתה ב Google Class room להם הועלה כל החומר המוזכר בשיעור: awhffvf
שודר בתקופת הקורונה בשיעור הרב מאיר ליכטנשטיין נותן טעימה מתורתו המיוחדת של הגר"יד על פסח וליל הסדר. הרב מאיר מסביר שהגרי"ד תפס את פסח וליל הסדר כמרכז בתוכו המון נושאים מרכזיים ביהדות, ביניהם העברת המסורת מדור לדור, חוויה מחודשת של העבר ועוד.
שודר בתקופת הקורונה - מצטערים על התמונה שלפעמים חתוכה בשיעור הרב מאיר ליכנטנשטיין מסיים את לימוד המאמר "מה דודך מדוד" שעוסק בתפיסת עולמו של הלמדן הבריסקאי. בשיעור הרב מאיר מלמד את סוף המאמר בו הרב סולוביצ'יק מסביר ומדבר על קנאותו של הלמדן הבריסקאי. הרב מאיר מדבר ממה נוצרת הקנאות הזו וכיצד היא קשורה לשיטת הלימוד הבריסקאית.
בשיעור הרב מאיר ממשיך ללמד את המאמר וממשיך את "עשרת הדיברות" שמייחדים את הלמדן הבריסקאי. הדיברות מדברות על ההתמדה הגדולה של הלמדן, הדיוק והקיצור שלו, היכולת שלו ללמד ועוד. לצפייה במאמר: https://drive.google.com/file/d/1sCMH...
בשיעור הרב מאיר ממשיך ללמד את "עשרת הדברות" שמייחדים את הלמדן הבריסקאי. הרב מאיר מדבר על משמעות החידוש בתורת בריסק, חשיבותו והגדרתו לצפייה במאמר: https://drive.google.com/file/d/1sCMH...
בשיעור נדונו שתי פסקאות במסה. הפסקה הראשונה מתארת את שיטת בריסק כשיטה פילוסופית כתורת הכרה, והשניה מתארת את שיטת בריסק כשיטת הבנה שמוחקת את השאלות במקום לתרץ אותם.
בשיעור הרב מאיר ממשיך ללמד את המאמר של הגרי"ד "מה דודך מדוד". הרב סולוביצ'יק משבח את דרכה של בריסק בכך שהיא גואלת את ההלכה ומנקה אותה מכל שיקולים חיצוניים. הרב מאיר דן ב"גאולה" זו בצדדיה השונים ובחסרונותיה ויתרונותיה
בשיעור הרב מאיר ליכטנשטיין ממשיך ללמד את המאמר "מה דודך מדוד" ומתמקד בהסבר החידוש המרכזי של שיטת בריסק. החידוש הוא ביצירת ארגז כלים אנליטי שבאמצעותו ניתן "לחקור" את ההלכה ולהגיע לעקרונות ולהמשגות שלה. לצפייה במאמר: https://drive.google.com/file/d/1sCMH...
בעקבות תקלה טכנית הדקות הראשונות של השיעור לא צולמו. בשיעור, הרב מאיר ליכנטשטיין ממשיך בלימוד המאמר ומתחיל להציג את שיטת בריסק. הרב מאיר מציג שני סוגים של תלמידי חכמים: תלמידי הידיעה ותלמידי ההבנה. ובאמצעות כך הוא מסביר את אמירתו של הרב סולוביצ'יק שהבריסקאים "נשואים" לתורה. מצורף המאמר (מומלץ ללמוד עד עמוד 19): https://drive.google.com/file/d/1sCMH...
בשיעור, הרב מאיר ליכטנשטיין מתחיל ללמד את המאמר "מה דודך מדוד". המאמר הוא הספד של הגרי"ד לדודו הגרי"ז. את המאמר הוא מתחיל מתיאור של שני חגים שמבטאים תנועות שונות במפגש עם אלוקים. את החגים הוא מקביל לשני מעמדי הר סיני. בנוסף הוא מציג שני סוגי אנשים גדולי הדור שמבטאים את שני התנועות הללו. מצורף המאמר: https://drive.google.com/file/d/1sCMH... מומלץ ללמוד את חלק א' (עד עמוד 12).
מקורות: מעמוד 426 עד הסוף - https://drive.google.com/file/d/1f0nq...
מתוך המאמר נלמד הרב מאיר ליכטנשטיין עוסק בשיעור ביחסו של הגרי"ד לציונות ולמדינת ישראל. הרב מאיר מציג את התפיסה המורכבת של הגר"יד על הציונות. ומציג את הסתירה שחווה הגרי"ד ביחס למדינה: מצד אחד רחוקה מהחזון של מדינה יהודית אידיאלית ומצד שני יש בה ובהקמת באופן בולט יד ה' ומשמעות דתית. מקורות: המקור הראשון הוא ראיון של הרב סולוביצ'יק לידיעות אחרונות ע"י הכתב אלי ויזל, ובנוסף תגובה של מ.מייזלש לראיון: https://drive.google.com/open?id=1ScZ... המקור השני הוא מאמר שכתב הרב סולוביצ'יק בשם: "על אהבת התורה וגאולת נפש הדור" שמתחיל ממענה לטענותיו של מ.מייזלש ומשם מתפתח לכיוונים שונים: https://drive.google.com/open?id=1f0n... (לשיעור זה צריך ללמוד את המאמר עמודים 422 - 426) מקור נוסף הוא מכתב של הגרי"ד על מקומה של מדינת ישראל במחשבה היהודית: https://drive.google.com/open?id=1KrH...
מומלץ ללמוד את דפי המקורות לפני השיעור: המקור הראשון הוא ראיון של הרב סולוביצ'יק לידיעות אחרונות ע"י הכתב אלי ויזל, ובנוסף תגובה של מ.מייזלש לראיון: https://drive.google.com/open?id=1ScZ... המקור השני הוא מאמר שכתב הרב סולוביצ'יק בשם: "על אהבת התורה וגאולת נפש הדור" שמתחיל ממענה לטענותיו של מ.מייזלש ומשם מתפתח לכיוונים שונים: https://drive.google.com/open?id=1f0n... (לשיעור זה צריך ללמוד את המאמר עד עמ' 421)
מומלץ ללמוד את דפי המקורות לפני השיעור: המקור הראשון הוא ראיון של הרב סולוביצ'יק לידיעות אחרונות ע"י הכתב אלי ויזל, ובנוסף תגובה של מ.מייזלש לראיון: https://drive.google.com/open?id=1ScZ... המקור השני הוא מאמר שכתב הרב סולוביצ'יק בשם: "על אהבת התורה וגאולת נפש הדור" שמתחיל ממענה לטענותיו של מ.מייזלש ומשם מתפתח לכיוונים שונים: https://drive.google.com/open?id=1f0n... (לשיעור זה צריך ללמוד את המאמר עד עמ' 419) במאמר הגר"יד מתאר את החוויה הדיאלקטית של לימוד התורה המורכבת בתחילה מהבנה שכלית ולבסוף מגיעה לחוויה דתית. בשיעור הרב מאיר ליכטנשטיין מתמקד בשלב הראשון של לימוד התורה: ההבנה השכלתנית. הרב מסביר על השיטה של הגרי"ד ללימוד תורה - שיטת בריסק.
מומלץ ללמוד את דפי המקורות לפני השיעור: המקור הראשון הוא ראיון של הרב סולוביצ'יק לידיעות אחרונות ע"י הכתב אלי ויזל, ובנוסף תגובה של מ.מייזלש לראיון: https://drive.google.com/open?id=1ScZ... המקור השני הוא מאמר שכתב הרב סולוביצ'יק בשם: "על אהבת התורה וגאולת נפש הדור" שמתחיל ממענה לטענותיו של מ.מייזלש ומשם מתפתח לכיוונים שונים: https://drive.google.com/open?id=1f0n... (לשיעור זה צריך ללמוד את המאמר עד עמ' 411) בשיעור הרב מאיר ליכטנשטיין מתחיל ללמד את שיטתו של הרב סולוביצ'יק בנוגע לארץ ישראל, משיחיות ולימוד תורה לאור הראיון של הרב סולוביצ'יק עם אלי ויזל ולאור המאמר שכתב בעקבות כך.
בשיעור, הרב מאיר ליכטנשטיין מביא רקע להיווצרותן של הספרים של כתבי הגרי"ד. אלו שכתב בעצמו (מאמרים), ואלו שנערכו מתוך דרשות והרצאות שהעביר.
בשיעור, הרב מאיר ליכטנשטיין עוסק ביחס בין וידוי לתפילה, דיוקים לשוניים מדברי הרמב"ם בהלכות תשובה ועוד, עפ"י תורתו של הגרי"ד.
