בשיעור הרב משווה בין פרשת עבד עברי אצלנו בפרשה, בפרשת בהר ובספר דברים, מראה את הייחודיות והנקודת מבט בכל פרשה, ומה ההבדלים ביניהם אומרים.
הפסוקים כ'- כה' בפרק יט' נראים די מוזרים במבט ראשון. הם חוזרים בחלקם על דברים שנאמרו ממש לפני כן ובחלקם אף סותרים אותם. בשיעור הרב מציג את שיטתו למתי נאמרו פסוקים אלו ומה המיקום שלהם דווקא במעמד הר סיני יכול ללמד אותנו על האופן בו ה' רוצה לתת את התורה.
אנו רגילים לחשוב שהמשמעות הפשוטה של המן היא בבחינת "למען אנסנו הילך בתורתי אם לא". אך בשיעור זה הרב יעמיק במשמעות המן והמשמעות שלו מבחינת המקום של עם ישראל תחת ה' לכל אורך תקופת המדבר ועד הכניסה לארץ.
בשיעור הרב איתמר דיבר על קורבן הפסח המופיע בפרשה והסביר מדוע הוא למעשה מהווה את תהליך ההתחדשות של בני ישראל לקראת כריתת הברית מול הקב"ה והפיכתו לעם.
מה המשמעות בהתגלות של ה' בשמו המפורש למשה לעומת ההתגלות שלו לאבות, וכיצד שינוי השם בהתגלויותיו מבטאות את תפקיד ההתגלות.
אנו מכירים במקרא נבואות הקדשה רבות אצל ישעיהו, ירמיה ויחזקאל. לכל אחת מהנבואות הללו ישנה משמעות פנימית המתגלה בספר. מה אם כן תפקידו של הסנה הבוער בנבואת ההקדשה?
תפקידו של יוסף איננו ברור כל כך. מחד גיסא סיפורו מקבל חלק נכבד מאוד בספר בראשית ויש בסיפורו אלמנטים רבים הדומים לסיפורי האבות ובמיוחד ליעקב אביו. מאידך גיסא, יוסף, כידוע לנו, איננו אב וישנם הבדלים מהותיים בינו לבין האבות. מה אם כן תפקידו הייחודי של יוסף ואיך כל זה מתקשר למחלוקת חסידים וליטאים על סדר האושפיזין בסוכה?
בשיעור הרב דיבר על ההעדר המפתיע של רגשות יוסף בסיפוריו הראשונים עם אחיו, ועל ההופעה הפתאומית שלהם לאחר הגעתו למצרים. הרב מסביר כיצד רגשות אלו מבטאים את האידיאל המנהיגותי שיוסף מבטא.
בשיעור הרב מדבר על השינוי בדמותו של יהודה, ממכירתו את יוסף ועד ההתנדבות להצלת בנימין.
בשיעור זה נעיין בהכנות יעקב למפגש עם עשו ובמאבק עם המלאך. הרב יפרט על המשמעות שיש בשמו של יעקב ובשמו של ישראל והבחינה שקיימת בכל אחד מהם.
בשיעור נבחן את פשט הפסוקים ונבין מה תפקיד חיזיון הסולם ליעקב. ננסה לטעון שהחיזיון מראה את פעולת ההשגחה של ה' מחוץ לארץ ונראה את התובנה שיעקב מסיק מהחיזיון
בשיעור הרב הסביר על הבחינה הכפולה שיש בסיפור הברכה, מצד אחד על הצדק שיש בקבלת יעקב את הברכה, ומצד שני, הדרך שבה התורה מציגה את המעשה כלא הוגן כלפי לעשו.
בשיעור הרב מציג את הגעת עבד אברהם לבתואל ששם הוא מדבר על הציווי שהוא קיבל מאברהם, אך יש שוני בין מה שהעבד צווה למה שהוא אמר לבתואל, מה הגורם לשוני הזה?
בכל המפגש של אברהם עם המלאכים לא ברור מי פונה למי, ואיפה ה' נוכח בשיחה. בקריאה זהירה של פשט הפסוקים ניתן לראות את המבט העמוק של אברהם במציאות לעומת מבט לוט, וכן קריאה משמעותית לימינו.
בשיעור הרב מדבר על תחילת הפרשה והציווי של אברהם ללכת לארץ כנען, אל מול סוף הפרשה הקודמת שבה תרח מתחיל ללכת לארץ כנען. בנוסף הרב מדבר על הנטישה של לוט את אברהם לארץ סדום.
בשיעור הרב מתייחס לעובדה שנאמר על נח "ויקרא את שמו נח לאמר זה ינחמנו ממעשנו ומעצבון ידינו מן האדמה אשר אררה ה'". מאיזה קללה נח בא לנחם? דרך השאלה הזאת נגיע ליחסי האדם והאדמה, ומה משתנה כל פעם בעקבות חטא מסוים.
בשיעור הרב מסביר על העובדה שמשה יודע שהוא הולך למות בקרוב, ועם ישראל יחטא בהמשך. אבל משה לא משאיר את עם ישראל לבד ומשאיר איתם 2 עדים, התורה והשירה. הרב מסביר מה הן התורה והשירה, ואיך ומתי הם ישמשו לנו עדים.
בשיעור הרב מתאר את מעמד הברית בערבות מואב, מראה מדוע משה משתמש במילה "היום", ומסביר מדוע יש עמימות מכוונת לגבי מקום כריתת הברית.
