ההחלטה של יעקב שירד לבקר את יוסף לפני מותו שזה ממש נגד דרכו של יעקב ויצחק אביו. וננסה להבין איך הוא קיבל את ההחלטה הזאת ואיך בכלל יש לנו לקבל החלטות בחיינו. והמי השילוח מציב בפנינו ארבע תנאים לבירור וההבנה איך לקבל החלטה בדילמות גדולות.
בשיעור הרב חוזר על תחנות מספר בראשית בהם מדובר על ההתנגדות לתרבות הכנענית.
הפרשה שלנו מעוררת את שאלת אופן קבלת ההחלטות בחיינו. בחיפוש אחר רבקה - אליעזר בא בתפילה שבאמת יצליח למצוא את האישה הנכונה ויבחר נכון באישה שמתאימה ליצחק. מתוך כך ה'מי השילוח' מעורר בנו את הצורך להתפלל על קבלת ההחלטות שלנו שנצליח בהם. וזאת מתוך הצגת חמש נקודות מבט שונות על הבחירות בחיינו. (בהתבסס על הגמרא בברכות ח." על זאת יתפלל כל חסיד אליך לעת מצוא" )
נכון קשה לנו לדמיין איך אפשר בכלל לקבל הוראה כזאת של עקידת הבן האהוב. אבל כשהדבר מגיע בהוראה ישירה והתגלות מבורא עולם האם הניסיון כה גדול? ה'מי השילוח' בדרכו הייחודית מסביר אם כן מה היה הניסיון הכ"כ גדול כאן בעקידה. הרב תמיר מבאר ומסביר איך זה נוגע אלינו, ואיפה בחיינו אנו מתבקשים גם לעמוד בניסיון כזה של עקידה.
מיהו היורש האמיתי? ישמעאל או יצחק? למה הקב"ה מחכה עם הולדת יצחק כל כך הרבה שנים? בשיעור הרב מחדש חידוש בקריאת הפשט על מי אולי תוכנן להיות היורש של אברהם
בשיעור ניסנו להבין מתוך הכתוב האם ישנו יחס חיובי או שלילי ביחס למעשה שרה להגר שפחתה. והאם ניתן מתוך פרשיית 'באר לחי רואי' להבין את פרשיית העינוי בצורה קצת אחרת.
לקראת שנת השמיטה אליה נכנסנו אתמול: למדנו על המעבר שיש בין ימי השבוע לשבת וההקבלה שעושה ה'מי השילוח' למצוות השמיטה ועניינה ביחס לשאר השנים. הזהירות מפני כוחי ועוצם ידי והחשיבות בידיעה המוחלטת שלה' הארץ ומלואה!
הרב מלמד את התורה של האיזבצא על הדרך להגיע לעונג מחיי התורה, על פריצת החומה בדרך לבית מלך שאליה נגיע בסוף. והמחסומים בדרך הם רק לכאורה אחרי שהוא יפרוץ אותם יראה האדם שבאמת 'לא בשמיים היא'
בשיעור הרב תמיר מציג את השאלה מהי המצווה הזאת שכתוב עליה "כִּֽי־קָר֥וֹב אֵלֶ֛יךָ הַדָּבָ֖ר מְאֹ֑ד בְּפִ֥יךָ וּבִֽלְבָבְךָ֖ לַעֲשֹׂתֽוֹ" מה זה אומר שהיא קרובה מאוד לחצו על "הרשמה למנוי" כדי לקבל את שיעורי הישיבה.
בשיעור הרב מציג את המרכיבים המרכזיים בברית ערבות מואב ואת החידושים המרכזיים בה לעומת הברית שנכרתה בסיני בפרשת בחוקותי.
למדנו יחד דרשתו של האדמו"ר מאיזבצא בעל המי השילוח על בינת הלב שיש לאדם בהתמסרותו למצוה המיוחדת לו ולשורש נשמתו שעליה האדם מוכן לתת את הכל.
בשיעור הרב תמיר מציע הסתכלות על קבוצת המצוות לא ילבש, שילוח הקן, מעקה וכלאיים כקבוצה קשורה אחת לשניה ובוחן את הקשר של קבוצה זו לקבוצות שלפניה ואחריה
דברי פתיחה והקדמה ללימוד בספר, והתחלנו בלימוד הדרשה 'כי יקרא קן ציפור לפניך' המשך בשבוע הבא בעז"ה..
בפתיחת הפרשה אנו מתחילים בעניין יצירת מערכת המשפטית על פי התורה: 'שֹׁפְטִ֣ים וְשֹֽׁטְרִ֗ים תִּֽתֶּן־לְךָ֙ בְּכָל־שְׁעָרֶ֔יךָ...צֶ֥דֶק צֶ֖דֶק תִּרְדֹּ֑ף...' ואז ישנה קפיצה לעניין אחר לחלוטין: 'לֹֽא־תִטַּ֥ע לְךָ֛ אֲשֵׁרָ֖ה...וְלֹֽא־תָקִ֥ים לְךָ֖ מַצֵּבָ֑ה ...' בשיעור הרב תמיר מברר מה קשורה ענישת החוטא בע"ז כאן לעניין פרשת המשפט.
