בשיעור הרב תמיר מדבר על קריאה בשם ה' ולקרוא בשמות לדברים בעולם כמו חיות וכדו'..
בשיעור הרב תמיר עוסק בשאלת נאמנותה של אשה להעיד בעדויות שונות הצריכות שני עדים ובנאמנות עד אחד באופן כללי. מתוך כך השיעור עוסק במעמד עדותו של עד אחד בכלל, ובשאלת הסיבה לדין 'עד אחד נאמן באסורים'.
בשיעור הרב מדבר על הסיבה שבגללה היה ציווי על אברהם ללכת מחרן בשביל לקרוא בשם ה'. ועל חידושו של אברהם ביחס ל'שם' ו'עבר'.
בשיעור הרב תמיר מסביר ומרחיב איך נפטרים מהאנטישמיות וברית הייעוד הישראלית.
בשיעור הרב מדבר על פרק א' בבראשית ועל המקומות שבפרק מופיע השורשים אמ"ר ובר"א. במהלך השיעור הרב מקשר את הדיוקים האלה לחידוש שביום כיפור.
בשיעור הרב תמיר ממשיך לעסוק בפרק ה' ומדבר על הבעייתיות של העקשנות לדבוק בחטאים ואיך אפשר להתגבר עליה.
הרב קורא את פרשיית התשובה ("והשבת אל לבבך") בפרק ל"ב בו נכתב שהגאולה תבוא רק ע"י תשובה ומשווה אותה למקומות נוספים בתורה בהם מוצגות גלות וגאולה שונות ואף סותרות. הרב מציג את השתלשלות המחלוקת בגמרא ובפירוש הרמב"ם והרמב"ן ומציע קריאה הרמונית לכל התפיסות.
בשיעור הרב תמיר ממשיך לדבר על התשובה והפעם עונה על השאלה איך התשובה טבעית לאדם וטבעית לעולם פועלים.
בשיעור הרב מדבר על הדרכים שיש להבין את "ונשמרת מכל דבר רע". מה הוא הדבר הרע שממנו צריך להיזהר? ממה אנחנו צריכים לחשוש ממנו בזמן מלחמה? איך הרמב"ן מבין את הפרשייה ולמה דבריו כל כך משמעותיים?
עיסוק במתח בין הזמן הטבעי האסטרונומי לזמן המוגדר ע"י בני האדם ולמידה מהפסוקים על היסוד המשותף לימים הנקראים שבתון והצעת דרך חדשה - ישנה להסתכלות על עקרונות הקדושה והמלכות בראש השנה.
ביום רביעי האחרון, א' אלול הישיבה חזרה מבין הזמנים והתחילה שנה חדשה כחלק מפתיחת זמן אלול הרב תמיר העביר שיחת חיזוק לתחילת הזמן.
הרב תמיר עוסק בהגדרת מלחמת מצווה ושאלת המקור להגדרת מלחמה לעזרת ישראל מיד צר. כמו כן הרב עונה לשאלה האם יש חובת הצלת נפש גם במחיר פקוח נפש. מה הרמב"ם סובר על עזרת ישראל מיד צר? מה החזון אי"ש אומר על הסוגייה?
בשיחה זיו שטיינר שואל את הרב תמיר על היחס בין משל יותם למשבר המנהיגות והאם מנהיגות יכולה להיות אחרת מהתיאור במשל.
הרב מדבר על הקשר שבין קריאת שמע, תפילה ותפילין, ועל מהות שני הברכות שבתפילין לפי השיטות השונות
אתה הראש - אתה אשם!" "פושעי אוסלו לדין" "השבת הבנים = ניצחון". מה עומד מאחורי הסיסמאות הללו? איך כולם מסביבנו עמלים על לשקר לנו? בשיעור הרב מדבר על השיח הציבורי אליו נקלענו, ולמה הוא נהיה יותר ויותר שטחי.
