בשיעור הרב מסביר את מקומם של חלומות השרים כחלק משלוש צמדי חלומות ויחסו של יוסף לחלומות האלה.
"תשמע חלום לפתור אותו. היינו כי כל עניני עוה"ז הם כחלום הצריך פתרון וכמו שיפתור האדם כן יקום אצלו, והאדם המבין בכל כי הכל הוא רק מהש"י ורק ממוצא פיו יחיה הכל, זה מבין טעם בכל דבר ומגיע לחיים אמיתיים, כמו לחם העיקר המחיה הנמצא בו הוא המוצא פי ה' ומי שאוכל פשוט כבהמה אינו משיג מהלחם רק חיי עוה"ז, והמבין כי מוצא פי ה' הוא המחיה זה ישיג חיי עולם, כי לחם הוא אותיות חלם, היינו שצריך פתרון. וכן הוא כל הנאות כי כל ההנאות והטובות שבעולם נמשלין ללחם." לחם - חיים מציאות
בשיעור הרב מסביר את ההכנות השונות שעושה יעקב לקראת הפגישה עם עשיו ומציע שלפגישה היו שני חלקים בעלי משמעות שונה.
ויגש אליו יהודה - יהודה בא ופונה אל יוסף וחוזר על דבריו בשנית, מה ביקש להשיג מה ביקש לשנות בדיבור השני? האדמו"ר מאיזביצא אומר שיהודה לא מדבר אל יוסף אלא אל הקב"ה ובזה הוא זוכה להתבוננות המחודשת שמגלה בפניו שאין שום מלך רשע בפניו אלא זה אחיו יוסף.
ההחלטה של יעקב שירד לבקר את יוסף לפני מותו שזה ממש נגד דרכו של יעקב ויצחק אביו. וננסה להבין איך הוא קיבל את ההחלטה הזאת ואיך בכלל יש לנו לקבל החלטות בחיינו. והמי השילוח מציב בפנינו ארבע תנאים לבירור וההבנה איך לקבל החלטה בדילמות גדולות.
בשיעור הרב חוזר על תחנות מספר בראשית בהם מדובר על ההתנגדות לתרבות הכנענית.
הפרשה שלנו מעוררת את שאלת אופן קבלת ההחלטות בחיינו. בחיפוש אחר רבקה - אליעזר בא בתפילה שבאמת יצליח למצוא את האישה הנכונה ויבחר נכון באישה שמתאימה ליצחק. מתוך כך ה'מי השילוח' מעורר בנו את הצורך להתפלל על קבלת ההחלטות שלנו שנצליח בהם. וזאת מתוך הצגת חמש נקודות מבט שונות על הבחירות בחיינו. (בהתבסס על הגמרא בברכות ח." על זאת יתפלל כל חסיד אליך לעת מצוא" )
נכון קשה לנו לדמיין איך אפשר בכלל לקבל הוראה כזאת של עקידת הבן האהוב. אבל כשהדבר מגיע בהוראה ישירה והתגלות מבורא עולם האם הניסיון כה גדול? ה'מי השילוח' בדרכו הייחודית מסביר אם כן מה היה הניסיון הכ"כ גדול כאן בעקידה. הרב תמיר מבאר ומסביר איך זה נוגע אלינו, ואיפה בחיינו אנו מתבקשים גם לעמוד בניסיון כזה של עקידה.
מיהו היורש האמיתי? ישמעאל או יצחק? למה הקב"ה מחכה עם הולדת יצחק כל כך הרבה שנים? בשיעור הרב מחדש חידוש בקריאת הפשט על מי אולי תוכנן להיות היורש של אברהם
בשיעור ניסנו להבין מתוך הכתוב האם ישנו יחס חיובי או שלילי ביחס למעשה שרה להגר שפחתה. והאם ניתן מתוך פרשיית 'באר לחי רואי' להבין את פרשיית העינוי בצורה קצת אחרת.
הלכות שבת כ"הררים התלויים בשערה" (חגיגה, א, ח). ואמנם הררי הלכות, ונושאים ותחומים, ועלול להיות שמרוב עצים אין רואים את היער. ננסה בשיעור זה להציג את היער, או בלשון אחרת: לשרטט מפת דרכים של הלכות השבת: מבנים, קטיגוריות, סיווגים, נושאים, מושגי יסוד – שיאפשרו לנו אח"כ, כשניכנס לכל תחום ותחום בעיון מעמיק, לדעת את ההקשר, מה לפנים ומה מאחור, באיזו מחלקה אנחנו וכל כיו"ב.
מרן הרב קוק זצ"ל בספרו 'אורות התשובה' מגדיר דרגות שונות לתשובה. והדרגה העליונה על פי הרב זצ"ל היא התשובה השכלית - ההתבוננות בערך העליון בחזון הגדול אליו אנו שואפים ומתוך התכווננות זאת יטיב האדם את דרכיו. מתוך כך בחר היום ראש הישיבה הרב תמיר גרנות לפתוח ולברר בפנינו התלמידים מה משמעות החזון הגדול של 'עז החיים הטבעיים' והדרכה איך נוכל לחיות חיים על פי אמירה זאת ולא שתהפוך לסיסמה חלולה בפינו. מזמינים אתכם לשמוע את השיעור ולהתחבר אף אתם לחזון הגדול של הישיבה, ולשוב עימנו בתשובה.
