אנחנו מדמיינים בראשנו את מעמד הדין כבית משפט בו הקב"ה יושב עם מאזניים ובוחן אותנו בצד אחד הוא מניח את הזכויות שלנו ומצד השני הוא שם את החובות וע"פ זה יגזר הדין. בהתאם לכך טבעי לחשוב שכדאי לאסוף עוד זכויות רגע לפני הדין, ולקוות שזה ישפיע על הפסק שנקבל. אבל בשיחה זאת הרב שרלו מלמד על דרך אחרת המבוססת על דברי הנביא יחזקאל, ומתוכה אנו מודרכים לעשות משהו אחר לגמרי!
המשכנו לעסוק בשאלה של עובד ציבור שסרח האם יוכל לשוב לתפקידו הקודם ובאיזה תנאים? מתוך שאלה זאת למדנו על הדרך ההפוכה ממה שראינו שבוע שעבר בהסתכלות על שאלה ציבורית ומקורות הידע התורניים העומדים לפנינו לפני ההכרעה.
בשיעור ניסינו לבחון את הסוגיה הזאת של חזרתו של איש ציבור שסרח לתפקיד ציבורי מהמבט התורני. מתוך חיפוש של מקור תורני עם עיקרון דומה ראינו את דינו של הכה"ג שחטא שאין קדושתו פגה ושאלנו האם נכון להשוות בבניין אב בין דין זה של הכה"ג לאיש ציבור או שיש הבדל שהרי אין את המימד הקדושתי.
בשיעור הרב מתאר את המבנה של ספר שופטים. בנוסף, הרב מסביר איך צריך ללמוד אותו ועל התהליכים המתרחשים בו.
מה הקשר בין מצוות השופר לבית המקדש? למרות שעל פי פשוטו של מקרא אנו לא רואים שום קשר בין השופר למקדש, בתורה שבעל פה יש לא מעט קישורים בין מצוות השופר למקדש. בשיעור הרב מסביר למה חז"ל כן חיברו בניהם.
באיזו תודעה אנו באים בכלל לקיום מצוות? מה השיח הפנימי שצריך להתחולל בתוכנו? והאם במצוות השופר יהיה משהו אחר מיוחד למצוות השופר? הקלטה של שיעור לחיילי הישיבה בזום, מפי ראש הישיבה הרב שרלו. לחצו על "הרשמה למנוי" כדי לקבל את שיעורי הישיבה.
בשיעור הרב מסביר למי מתכוונים בספר עזרא פרק ד פסוק ו כאשר מדברים על מלכות אחשוורוש. מתוך כך נכנסים לדיון עמוק יותר דרך מגילת אסתר על מיקום המגילה מול ספר עזרא והסדר הכרונולוגי.
ביחסי האדם והאלוהים ניתנה יכולת לאדם לעצב ולהשפיע על ההיסטוריה שתלך בכיוון אחר מהתוכנית האלוקית לטוב ולמוטב; מפת ההתנחלות הסופית לעומת מה שהובטח מתחילה היא רק אחת מהפעמים שניתן לראות את מימוש העיקרון הזה בתנ"ך.
