בערב לימוד לקראת חנוכה התקיים פאנל בנושא - "ההתנייה בין הקומה המוסרית לקומה הרוחנית שבתורה" בעקבות הפאנל התקיים שיעור שהוקדש לשאלות מצד התלמידים על הנאמר בפאנל.
בתלמוד על פורים נכתבה מסכת שלמה ואילו על חנוכה נכתבו שני דפים במסכת שבת ועל נס חנוכה עצמו נכתבה שורה אחת וגם בה מזכירים את נס פח השמן. ניתן לראות שחכמים השמיטו את מלכות בית חשמונאי. על כך מסביר הרמב"ן בפירוש על פרשת ויחי. השיעור לעילוי נשמת גילה וקסלר בת חיים שמחה ז"ל
אנו מאמינים בעיקרון של דרך ארץ קדמה לתורה, אך בורים בהבנת משמעותה האמתית. בשיעור הרב מברר מהי דרך הארץ שעליה דיברו חז"ל כאשר הם הנחילו לנו כלל זה.
בעיקבות חשיפת הפרשיה האחרונה סביב מעשיו של הסופר חיים ולדר, דנו בביהמ"ד הציבורי בשאלה מתי צריך לפרסם את החשדות וחיוני שהמידע יגיע לציבור מצד לא תעמוד על דם רעך ומתי יש לנו להישמר ועוד לא לפרסם בכדי לא להגיע לעבירות לשון הרע
לאחר שלושת שיעורי ההקדמות בשיעור זה ראש הישיבה הרב יובל שרלו עובר להסביר על המקור התורני לתפיסה זאת של מוסר הנביאים וסדר האופרטיבי שהם הציגו בפני עם ישראל. בשיעור זה ענינו על השאלה שליוותה את הלימוד בשלושת השיעורים הקודמים והיא: כיצד למדו הנביאים את העמדה הזאת שהציבו לעם ישראל היכן מצינו זאת קודם לכן בתורה?
מתוך עיון בדברי הרמב"ן על שני הפסוקים הבאים בספר דברים יד א-ב: "בָּנִים אַתֶּם, לַיהוָה אֱלֹהֵיכֶם: לֹא תִתְגֹּדְדוּ, וְלֹא-תָשִׂימוּ קָרְחָה בֵּין עֵינֵיכֶם--לָמֵת. ב כִּי עַם קָדוֹשׁ אַתָּה, לַיהוָה אֱלֹהֶיךָ; וּבְךָ בָּחַר יְהוָה, לִהְיוֹת לוֹ לְעַם סְגֻלָּה, מִכֹּל הָעַמִּים, אֲשֶׁר עַל-פְּנֵי הָאֲדָמָה" פתחנו את השבוע בלימוד יסודות חשובים בנוגע ליחסה של התורה לרגשות ולתחושות הטבעיות שיש לאדם במהלך חייו. וראינו כיצד התורה נותנת מקום לאותם תחושות ומאפשרת לנו לתת להם מקום וביטוי בחיינו הרוחניים. שבוע טוב!
בעקבות חשיפת הפרשיה האחרונה סביב מעשיו של הסופר חיים ולדר, דנו בביהמ"ד הציבורי בשאלה מתי צריך לפרסם את החשדות וחיוני שהמידע יגיע לציבור מצד לא תעמוד על דם רעך ומתי יש לנו להישמר ועוד לא לפרסם בכדי לא להגיע לעבירות לשון הרע
דברים שנאמרו על ידי הרב יובל שרלו ב"לגעת ברוח" בנושא התמימות הראשונה והתמימות השניה.
