בשיעור הרב מדבר על תיאורי המבול, מסביר קשיים בפסוקים, ומדבר על משמעות הכפילות של תיאור הבריאה. למה כל דבר במבול מתואר פעמיים? איזה תיאור נכון יותר? מה יש לנו ללמוד מזה?
בשיעור זה הרב בוחן את השינויים שהתחוללו ביחס להנהגת ישראל ע"י הקב"ה בעקבות חטא העגל, ומציע חוט מקשר לכל השינויים האלו.
בשיעור הרב תיאר את התורה החסידית הידועה על "ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם" שעושה מעבר מהרעיון הכללי שלא מתממש לצערנו של מקדש, לעבודה והרגשה אישית של האדם שנותן לה' להיכנס אליו.
בשיעור הרב משווה את חוקי חמורבי לחוקים בפרשת משפטים. מה הוא השוני העיקרי? ומה זה מלמד אותנו על המוסריות של התורה?
בשיעור הרב איתמר מדבר על שלושת שכבות המשכן, ומתוך המאפיינים שלהן מסביר על משמעותן. למה צריך שלוש שכבות למשכן? למה המשכן נבנה כאוהל? איך מגשרים על הפער בין האינסוף לסוף?
בשיעור הרב דיבר על הפירושים השונים על ברית האגנות וניסה להסביר אותם לפי ההבדלים של בין היחסים הראויים בין האהבה ליראה.
הרב מסביר בשיעור תורה של מי השילוח על איך כל המצוות עשה נובעות ממצות "אנכי ה' אלוקיך..", ואת הקשר בין זה למצוות שכליות ושמעיות, ועצה מעשית לעשיית מצוות בדרך הזאת.
הרב איתמר עוסק באחד הפרשייות המוזרות בתורה: בתחילת פרק ו' מדברים על בני האלוקים שלוקחים את בנות האדם. מה זה בני האלוקים? מלאכים? אנשים?
בתחילת הפרשה מופיע תיאור של יתרו המגיע לבקר את משה. כדרך אגב מוזכר כי ציפורה, אשתו של משה, שולחה ממנו וכי היא גם מגיעה יחד איתו. מתי משה שילח את ציפורה?
בסוף הפרשה מתוארת מלחמת עמלק בישראל יחד עם התיאור על ניצחון ישראל שעה שמשה מרים את ידיו. מה הפשר של תלות המלחמה בידיו של משה? מדוע מגיע הניצחון דווקא על ידי כך?
בשיעור הרב דיבר על תורה של הדגל מחנה אפרים על הנהגת המן, הנהגה שבה אתה מתייחס לכל מה שאתה מקבל, בתור מתנות שה' נתן לך.
האם ואיך בית הדין צריך לפעול במקרים שאומרים שפטור מדיני אדם וחייב בדיני שמיים? הרב איתמר מציע שתי גישות (וחצי): מערכת של מוסר גבוה יותר או חשיפת האמת במציאות? הרב מציג את ההתלבטות דרך הראשונים בסוגייה בדף נו:
לאחר שני שיעורים שבהם הרב דיבר על הבדלים בין שני סיפורי הבריאה ומהותם, בשיעור הרב מדבר על מה קרה בפועל בבריאה איזה אחד מהסיפורים נכון פרק א' או פרק ב'
הרב איתמר מביא על דברי השפת אמת על היחס בין עשרה מאמרות לעשרת הדיברות ועל המעבר בין אמירה כללית שמכוננת את העולם לדיבור בין נכוח לנוכח. השיעור מסתיים בניגון ושירה משותפת של ניגון/ מארש "שיר המעלות" של חסידות גור
לקראת סוף תיאור מכת בכורות בפרשת השבוע מתואר כי בני ישראל יצאו עם שלל רב שלקחו מיד המצרים. מה עניין הזכרת השלל? איפה עוד מופיעה לקיחת השלל? האם זוהי תופעה חיובית או שלילית?
כולנו יודעים שמצריים הוכו בעשר מכות. אבל האם זה באמת מדויק? ייתכן והם הוכו בפחות? מה ההבדל בין מכה לאות? ואיך זה קשור למלחמה העכשווית?
בשיעור הרב מתאר שתי גישות למפגש עם אלוקים. גישה אחת שהייתה לכל הנביאים שהיא בחינת "כה" וגישה שניה שהייתה נבואתו של משה מבחינת "זה" כלומר מפגש ממשי עם אלוקים. בשיעור הרב מתאר איך אנחנו יכולים להגיע לבחינת "זה".
בשנים האחרונות במדינת ישראל, בכל וויכוח פוליטי, ובכל סוגיה ערכית התפצלו באופן קבוע שני צדדים ברורים ומוגדרים. מה עלינו לעשות כדי למנוע פילוג?
