בשיעור הרב מציג כיוונים שונים לחושך המוזכר בפסוקים ומבנה היממה הייחודי לדעת הרשב"ם.
התוועדות לחיזוק בעת מלחמה ולכבודו של ר' שלמה קרליבך, בשידור ישיר אליכם לבית ולחזית. בהשתתפות הרב איתמר אלדר, הרב שלום מלול וחיליק פרנק.
שיעור שהעביר הרב שבו הוא מסביר על הסדרה בכלליות ומדבר על הבעייתיות בתנועה למזרח...
שיעור פשט על פרשת לך לך בנושא ברית בין הבתרים
בשיעור שהרב איתמר העביר בזמן המלחמה הוא לימד את תורה ט"ו בליקוטי מוהר"ן והסביר מה מקומו של הפחד בכללי ובפרט בימים אלו
בשיעור הרב עסק בהשוואה בין קין שהיה עובד אדמה לבין נח שנטע כרם ומשמעות היוצאת מכך.
שיחה לפתיחת הזמן של הרב איתמר אלדר בהתייחס לאירועים ולנפילת אמתי גרנות הי"ד
בשיעור הרב מביא את דברי הפוסקים והפרשנים השונים לגבי הפטורים מהמלחמה, ונכנס לעומק המחשבות בבסיס השיטות.
שיעור כללי בנושא הלל: מקורו ותכליתו
הרב אוסף את תלמידי הישיבה לכמה דקות של ניגון והארה חסידית
שיעור מיוחד בנושא מה עיקר היום ב'ראש השנה'?
שיעור כללי בנושא הזיקה בין ארבעה מינים וסוכה
בשיעור הרב השווה בין שני קטעים בפרשה, ודיבר על ההבדל בין תשובה מבחירה לתשובה בכפייה. איזו בדרגה גבוהה יותר? ומה אנחנו לומדים מזה?
לכבוד חודש אלול הרב דיבר על מזמור ק"ז בתהילים שזה המזמור שאומרים בכל יום בחודש אלול.
הפסוקים כ'- כה' בפרק יט' נראים די מוזרים במבט ראשון. הם חוזרים בחלקם על דברים שנאמרו ממש לפני כן ובחלקם אף סותרים אותם. בשיעור הרב מציג את שיטתו למתי נאמרו פסוקים אלו ומה המיקום שלהם דווקא במעמד הר סיני יכול ללמד אותנו על האופן בו ה' רוצה לתת את התורה.
אנו רגילים לחשוב שהמשמעות הפשוטה של המן היא בבחינת "למען אנסנו הילך בתורתי אם לא". אך בשיעור זה הרב יעמיק במשמעות המן והמשמעות שלו מבחינת המקום של עם ישראל תחת ה' לכל אורך תקופת המדבר ועד הכניסה לארץ.
דברי פתיחה לקראת הלימוד ושאלות מנחות: 1. נק' המוצא לדיוננו הוא דין כתובה 200 לבתולה ומנה לאלמנה (או ליתר דיוק ל'לא בתולה'). מהי ההגדרה המדויקת של בתולה? מי שלא נבעלה לאחר? מי שפיזית יש לה את קרום הבתולים? 2. המבחן יהיה במקרים מיוחדים שבהם יש אחד מן הנ"ל: יש בתולים פיזיים למרות שלא הייתה בעילה (בוגרת שנשרו בתוליה; מוכת עץ). או שהייתה בעילה ועדיין יש בתולים (קטן הבא על גדולה; ביאה שלא כדרכה וכד'). השאלה מה הדין בכל אחד מהמקרים הנ"ל, יכולה לחשוף את הפרמטרים המגדירים 'בתולה' או 'לא בתולה'. 3. ישנם נושאים שונים שבהם עולה שאלת 'בתולה' 'לא בתולה': כתובה; קנס של אונס ומפתה; בתולה לכהן גדול. האם אותם הפרמטרים המגדירים 'בתולה' בנושא אחד, חייבים להיות גם ביחס לנושא אחר? נראה מח' תוס' - ירושלמי בקשר לכך. 4. נתחיל לבדוק בפסוקים – האם אפשר להסיק מהם מהי ההגדרה של 'בתולה' במדויק. ומשם נמשיך לכל המקרים הנ"ל. לימוד פורה!
