קולולם

תשובה

שלום וברכה

יישר כוח על עבודתך ועל מעשיך.

אני מצרף דברים שכתבתי לפני כמה שנים לקהילה תורנית שגם עשתה כך:

בס"ד ניסן תשע"ח

בעניין הקולולם,

זה אירוע יפה.

ויש בו הרבה מקרבת הלבבות, מדרכי שלום, מקרוב לבבות, מהאסתטיקה, ועניינים נוספים חיוביים מאוד. על כן, על עצם העניין נכון להביט בעין יפה וטובה.

באופן כללי, פעילות עניינית של גברים ונשים היא טבעו של עולם, ועמדתי הידועה היא שזו "דרך הארץ שקדמה לתורה" שההלכה מקבלת.

ואף על פי כן, ישנה בשורה גדולה לעולמה של תורה, שעל בסיס דרך הארץ שקדמה לתורה נבנית קומה של שניה של קדושה וצניעות, וצריך לבחון האם הדברים מותרים או אסורים. לא כל דבר שהוא דרכו של עולם מותר. 

כאשר מדובר בשירה, יש דברים שהם אסורים, ובעיקר שירה שהיא דו שיח בין גברים לנשים, המוגדרת בהלכה כ"פריצותא" (סוטה מח ע"א).

האם קולולם הוא פריצותא ?

השאלה היא כיצד היא נעשית.

אם אכן קיימת הפרדה בין גברים לנשים, לא מדובר בשיר שהוא "פריצותא" – לא מצד תוכנו ולא מצד הצורה שהדבר נעשה, ומדובר למעשה בשירה משותפת בה הקולות האישיים כלל לא מובחנים – לא הייתי יוזם את הדבר, אך הדבר אינו אסור.

לכן,  הקהילה ביחד עם הרב, צריכה לקבוע את הכללים הברורים, ובעיקר שלא תהא זו שירה של גברים ונשים העונים זה לזה במה שמוגדר כפריצותא, וכדו'. זו צריכה להיות עבודה משותפת, שרוחה הגדול של הצניעות שורה שם, ומחפשים דרך ליצור את החוויה הזו בלי לפגוע בצניעות.

ודווקא שמירת ההגבלות וההגדרות הם שיוסיפו אורה בנושא הצניעות.

על כן, שב אתה עצמך עם המנהלת, תקבעו את הדרכים לעשות זאת לאור העקרונות דלעיל, והפכו את זה גם לשיעורים בנושאי צניעות ושמירת הלכה, והדבר יהווה אירוע שיעצים את שמירת ההלכה ואת הנאמנות לה.

כל טוב

                                                                                                                                                כל טוב

                                                                                                                                                ובהצלחה