הקדמת הרמבם

תשובה

שלום וברכהתודה על השאלות.א. הרמב״ם מבקש במילים אלה להצדיק את הפתיחה במסכת בבא קמא בנושאי נזיקין, ולא בנושאים אחרים. הוא מבאר כי המשימה הראשונה המוטלת על מערכת החוק והמשפט היא להסיר את הנזיקין (לפני השבת אבידה (בבא מציעא), או סידור חיי השכנים והירושה (בבא בתרא)). מעניין לציין כי זהו העיקרון שפותח גם את עקרונות האתיקה הרפואית: לא לגרום נזק, לפני כל נושא אחר.ב. אכן.ג. נזקי ממון משמעותם – הנזיקין שהממון שאני אחראי אליו (או בעלים עליו) הזיק. לעומתם – נזקי אדם הם נזיקין שהאדם עצמו עושה.ד. השולח את הפיקח פטור לגמרי, אפילו בדיני שמיים, כי ״דברי הרב ודברי התלמיד דברי מי שומעים״. לפיכך – השליח הוא שחייב; לעומת זאת, השולח חרש שוטה וקטן אינו יכול להתחייב, כי זה ״גרמא בנזיקין״ שהתורה פטרה, אלא שחכמים לימדו שחייב בדיני שמיים, בדיוק מהנימוק שאתה כתבת.ה. איך אפשר לבקש מיהודי לחלל שבת ?כל טוב--