"מוסריות ורלוונטיות בתנ""ך"

תשובה

"שלום וברכה השאלות החשובות שאתה עוסק בהן מחייבות ספר של ממש. מה שאכתוב אפוא יהיה פתיחת שערים בלבד, ואם תרצה להמשיך ולעסוק בנושא – אשמח. אין ספק שיש פער בין מה שנחשב כיום בעינינו כמוסרי ובין עניינים שונים שהיו בתקופת התנ""ך. הרב קוק זצ""ל כתב (לנבוכי הדור, פרק ג) שאחד האתגרים הרוחניים הגדולים ביותר שלנו הוא ללמוד לקרוא את התורה בדרך המוסרית. מימוש משימה זו הוא עבודה גדולה, המתפרשת לכמה כיוונים: לעתים דווקא מה שנראה בעינינו כמוסרי הוא מוטעה; לעתים יש לקרוא את האמור בתורה בעין מוסרית; לעתים אנו למדים כי מה שהיה מוסרי בתקופת המקרא אינו מוסרי היום, כי המוסר האנושי גם מתפתח ועולה, ועוד ועוד.איני יודע להסביר את ההריגה במחנה השבויים. התורה מנמקת את ההריגה הזו בכך שהם היו המכשול הגדול של האומה, ובשל כך – אלה שעשו זאת דינם מוות, לפי אורחות המלחמה שהיו נהוגות אז. המיוחד הוא שלמרות שזו הייתה הסביבה המוסרית המקובלת – עם ישראל פעל שני צעדים מעל המוסר המקובל אז, ולא הרג את כולם, אלא בחן אחת אחת האם היא הייתה מכשול אם לאוו. לדידי הפרשה מלמדת דווקא שחובתו הגדולה של עם ישראל הוא להתייצב שני צעדים קדימה לפני המוסר המקובל בעולם, מכוח אמונתו בריבונו של עולם, שהוא מקור הצדק והמוסר.השאלות על מצוות חקלאיות שהן לא רלוונטיות להיום אכן מאוד מעסיקות אותנו היום, ואנחנו לא יודעים עד תום מה התשובה לשאלה זו. אנחנו מחפשים. זה כמובן לא קשור למוסר, אלא לנושאים אחרים, אולם זו אכן שאלה מטרידה מאוד. אשמח אם תקראו את: https://musaf-shabbat.com/2014/01/03/%D7%97%D7%99%D7%93%D7%95%D7%A9-%D7%94%D7%9E%D7%A6%D7%95%D7%95%D7%94-%D7%9E%D7%AA%D7%95%D7%9A-%D7%94%D7%9E%D7%A1%D7%95%D7%A8%D7%AA-%D7%99%D7%95%D7%91%D7%9C-%D7%A9%D7%A8%D7%9C%D7%95/ ולגבי הקורבנות, בדיוק היום העליתי דברים על כך לפייסבוק: https://www.facebook.com/RabbiCherlow/photos/a.299104153484393.71541.223200974408045/1485364481525015/?type=3 כל טוב ויישר כוח "