ערכים

תשובה

"שלום וברכה ברוכה הבאה.ברוכה הבאה גם לעולם האמוני, אך גם לתסבוכותיו, שחלק מהן הן בכלל תסבוכת אנושית, שאנו מנסים בכל עת להתיר.חלק בלתי נפרד מעולמה של תורה הוא תשומת לב מיוחדת לדיבור. הדיבור הוא המאפיין המובהק של המין האנושי, ובשל עוצמתו האדירה יש בו אורות גדולים, ועל כן גם צללים גדולים. ואכן, לשון הרע והלבנת פנים שייכים לצללים הגדולים, ועל כן נכון וטוב להימנע מהם.אך מה עושים כשנמצאים בחברה בה מדברים לשון הרע ? לעולם צריך לבחון סוג תגובה כנגד הפסדה. יש רק מעט מקומות שבהם תוכחה ישירה על לשון הרע – מועילה. לרוב המציאות היא הפוכה, והתוכחה נתפשת כסתימת פיות או בכל דרך שלילית אחרת, והיא לא מביאה ברכה בכנפיה.הדבר צריך להביא אותנו לנסות בעיקר לבנות את מערכת השיח על נושאים המכוונים לתיקון ועלייה. הדבר לא צריך למנוע בעדנו מלספר את עמדותינו שלנו עצמנו, ובדיוק באותה רגישות וזהירות שאת רוצה לעשות זאת: לא כיודעי כל, לא כמטיפים, ולא כפוגענים.אחת הדרכים הטובות לעשות כך היא קודם כל להקשיב. להסכים לשמוע. לשאול שאלות על עמדות השני. לא כטקטיקה, אלא מתוך רצון כן להתעשר ממנו, גם אם הוא סובר אחרת מאתנו. זה גם פותח את הלב שלו, ועל ידי כך אפשר שהוא גם יקשיב יותר.ומתוך עמדה זו – לספר על עצמנו ועל עמדותינו. את בוודאי שמה לב שאני משתמש בביטוי ""לספר"" ולא ""לטעון"", ולא לחינם. כוונתי היא לא לפעול מתוך תחושה עמוקה של מסירות נפש כדי לשנות את עמדת השני. זה לא פועל. לפעול בדרך שמזמינה אותו להביט אל תוך תמונת עולמי והדרך בה אני חי, והוא יחליט בעצמו אם הוא רוצה ללכת בה אם לאוו. כשעושים זאת באמת, ומתבלים את השיח גם בחיוך ובהומור – נפתחים הלבבות, ואין לנו צורך לחוש בענווה מזויפת, אלא במשהו אמיתי וכן שמתרחש בין בני אדם. האם את יכולה ללכת בדרך זו ? כל טוב ובהצלחה"