ערכים ויסודות האמונה

שאלה

"שלום.
ברצוני לברר עימך סוגיה שמעסיקה אותי בשנים האחרונות.לעניות דעתי,ואם אינני טועה גם לשיטת הרב,בחירה באמונה בתורת ישראל (כלומר,ההחלטה שזו דרך נכונה ולגטימית וקבלת עול ההלכה והמשתמע מכך)הינה החלטה ערכית שנובעת מהחלטותו הבלעדית של האדם(תפיסת עולמו של ישעיהו ליבוביץ לדוג').תפיסה זו היא להבדיל מתפיסות עולם ידועות(מהר""ל בכוזרי ודומיו) שליפהן ניתן להוכיח על דרך השכל הישר(התבוננות בטבע או ההיסטוריה המיוחדת של עם ישראל או מסורת מאב לבן עד מתן תורה).
שאלתי היא,כשאדם מקבל החלטה ערכית לגבי אמונתו,כיצד ניתן לקבל החלטה גורפת ומכלילה כזו שהרי כל יום ויום עומדים אנחנו מול החלטות ערכיות ומה ההפרש בין זו לזו.אתן דוג' להסבר דבריי:
אני לא מלתי את בני כי ברור לי שאין זה דבר מוסרי לעשות,בבירור לא הכנסתי למערכת השיקולים את מצוות המילה בהלכה כי מבחינתי ההכרעה צריכה להיות בשלב הכי מוקדם של בחירה בין ערכים.
בעצם יוצא שבכל מקום בו נוצר קונפליקט בין תורת ישראל וההלכה ובין ערך הקיים אצל האדם אין לתורת ישראל שום משמעות או משקל יתר בקבלת ההחלטה.
כיצד ניתן לחיות באמונה והליכה בדרך ההלכה לאור דברים אלו?ואולי ההלכה והמסורת יפה להם ההגדרה של פורקלור ותו לא?
בברכה ותודה
הראל
"