הרב יובל שרלו פותח את סדרת השיעורים בספר ירמיה. הרב נותן הקדמה על שיטת הלימוד שבה מערך השיעורים ילמד. השיעורים יהיו בשיטה הקלאסית יותר, לימוד הנביא ללא הקשרו במלכים, אלא כל נבואה בפני עצמה. לשם הקדמה הרב מלמד את פרק כ"ה שמהווה מפה לנבואות ירמיה.
הרב שרלו מסיים את מהלך עשרת המכות ומסביר על פי האברבנאל שלמכות מצריים 3 מטרות, כאשר כל מטרה מתקיימת על ידי קבוצה אחרת של מכות
הרב שרלו מסביר את הסימנים של ר' יהודה- דצ"ך עד"ש באח"ב ומסביר איך ר' יהודה מפרש את המכות
הרב שרלו מתחיל מהלך של לימוד עשרת המכות. הרב שרלו מחלק בשיעור הזה לשתי קבוצות של חמש על פי הכבדת לב פרעה.
הרב שרלו נותן הקדמה לשיטת הבחינות של הרב ברויאר, שתלווה את הלימוד
הרב שרלו מלמד את פרקים ג-ד, מעמד הסנה- הקדשת משה רבנו.
הרב יובל שרלו מלמד את שמות פרק ב'. ומנסה לברר מהי מטרת הפרק והסיפורים המופיעים בו.
הרב יובל שרלו מלמד מתוך רשימת היורדים מצרימה בסוף ספר בראשית עקרון אמוני גדול- אדם יכול כביכול לפעול כנגד התוכנית האלוקית המקורית, והקב"ה יאפשר זאת והתוכנית תפעל כמתוכנן, או אם שינוי.
הרב שרלו משווה בין רשימת היורדים מצרימה בסוף בראשית לרשימה בתחילת שמות
הרב יובל שרלו מעיין באגדות חז"ל המתארים את תקופת חזקיה ובכך מראה את תפיסת חז"ל את דמותו המורכבת של חזקיה.
הרב יובל שרלו מסכם את הבנת ימי חזקיהו העולה מהפסוקים. זאת, על ידי עיון בסיפור מחלתו ושליחי מלך בבל- מהו הקודקוד הרביעי באישיותו של חזקיהו?
הרב יובל שרלו מלמד את משא גיא חזיון, ישעיה פרק כ"ב, בו נלמד על עוד עניין בעייתי בימי חזקיה- הבעייתיות הגדולה ביאוש ובאובדן הדרך האמוני כתוצאה מהמצור. הרב שרלו מנסה לפענח האם מדובר בימי חזקיה או ימי החורבן.
הרב יובל שרלו נוגע בקודקוד השלישי בדמותו של חזקיה. על ידי עיון בישעיה פרקים כט-לא חזקיה מצטייר כמי שמנהל מדיניות חוץ ובטחון שלא על פי רצון ה'.
הרב יובל שרלו מלמד את ישעיה פרק י' ומנסה להבין את הדרך שבה הנבואה מסבירה את מסע סנחריב ומפלתו. הרב מסביר שהכל הוא עניין של אשור והמפלה היא עונש בו על שגבה ליבו בכיבוש.
