הרב תמיר גרנות על מי השילוח (ח"א ס"ח) "הפעם אודה את ה' ". נוגע בתפילתה ובקנאתה של רחל, בתגובת יעקב ובתיקון המידות
מהו באמת נסיון העקידה? האם אברהם הצליח בו? ואיך הניסיון יכול להיות אב טיפוס לכל יהודי מאמין?
הרב תמיר גרנות בשיעורו השבועי של מי השילוח על החיפוש של אברהם את הבורא והתשובות שהוא מקבל לפי הרמב"ם, הכוזרי ומי השילוח
הרב תמיר, בשיעור על מי השילוח, מרחיב על המושגים אחדות ופירוד, מתי אחדות מביאה לברכה, ומתי האחדות גורמת לדעה אחת נוקשה נטולת חמלה ואנושיות.
הרב תמיר על פרשנות מי השילוח לוידוי מעשרות - איך יכול אדם לומר "עשיתי כאשר ציויתני" ולמה הוא אומר את פיסקת ההמשך "השקיפה ממעון קדשך..".
"תשמע חלום לפתור אותו. היינו כי כל עניני עוה"ז הם כחלום הצריך פתרון וכמו שיפתור האדם כן יקום אצלו, והאדם המבין בכל כי הכל הוא רק מהש"י ורק ממוצא פיו יחיה הכל, זה מבין טעם בכל דבר ומגיע לחיים אמיתיים, כמו לחם העיקר המחיה הנמצא בו הוא המוצא פי ה' ומי שאוכל פשוט כבהמה אינו משיג מהלחם רק חיי עוה"ז, והמבין כי מוצא פי ה' הוא המחיה זה ישיג חיי עולם, כי לחם הוא אותיות חלם, היינו שצריך פתרון. וכן הוא כל הנאות כי כל ההנאות והטובות שבעולם נמשלין ללחם." לחם - חיים מציאות
יעקב מקטין עצמו לנוכח אבותיו, אבל בסיום ה'מי השילוח' מצהיר שיעקב היה הגדול שבאבות. ולא ברור מה נכון אליבא דאמת? ואולי יש ב' בחינות והם לא סותרים. עבודת יעקב אל מול דרכם של אברהם ויצחק.
הרב נוגע בשתי תורות עמוקות של האיז'ביצר. בראשונה הרב מפרט על שני אופנים בהם מתנהל האדם בעולם, האם הוא קשוב לשינויי המציאות או שהולך נגד הזרם. בתורה השניה הנוגעת לפרשת מטות הרב מבאר את עניין הנדרים כאפשרות האדם להעלות את חייו הפרטיים למדרגת עבודת ה'.
הרב תמיר עוסק באחת התורות המפורסמות ביותר של האיזביצ'ר- פנחס לא ירד לעומק דעתו של זמרי שידע שהמדיינית היא בת זוגו מששת ימי בראשית! מה פשר החידה הזו? ומה היא אומרת לעמידה שלנו מול עצמנו?
